Esperanza

¿Buscando otra esperanza?

Llamo a otra puerta. A la puerta de una herencia antigua donde mis antepasados se refugiaban para soslayar sus penas buscando una finalidad a su desconocido futuro.

Sigue abierta la puerta pero presenta aquella misma perspectiva.

A la entrada señalan el valle de lágrimas en que nos encontramos. La ciencia y el conocimiento no nos salvan ni nos pueden orientar, dicen. Y nos señalan su creencia como la auténtica: El dogma y la escritura.

Las normas están patentes y la vida se debe entender como preparación a un futuro salvador, a la vida eterna.

Pero vivo aquí y ahora, pienso, y mi perspectiva es la de este momento.

Todo viene de arriba, dicen.

La única esperanza está en el fin, el fin último para el que fuimos creados.

Una esperanza a largo plazo, pienso.

No es útil cuanto existe, no es saludable cuanto se conoce, no soluciona ni facilita la vida del hombre cuanto él mismo ha descubierto y adaptado… Predican.

El hombre tiene una finalidad. Vivir no es suficiente, si no sirve de preparación para la vida eterna, repiten.

La religión no es para facilitar al hombre su vivir. Deduzco. Es el hombre quien se tiene que adaptar y subyugar a la religión, de otra manera no alcanzará el fin salvífico.

Por tanto tú eres para la religión, así la religión te ayudará a conseguir la vida eterna.

La esperanza, desde este ángulo se vuelve resignación, pero la resignación no es esperanza social.

Por tanto tampoco aquí la encuentro, sea porque impusieron la caridad sobre la justicia, o sea porque son victoriosos promotores de Dios.

No presentan una esperanza que solucione, ni una esperanza que sea útil, es decir que facilite las posibilidades que consigue el hombre con su conocimiento y ciencia, que no las suprima.

La esperanza social no es esperanza individual, ni mucho menos resignación, por eso el hombre investiga.

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